游戏之所以被称为“第九艺术”，正因为其既有现实的影子，又有独特的艺术创造性。
为了能更好地认识这部作品，咱列举了一些本作影射现实的元素，既是自我学习，也是知识分享。
欢迎评论补充讨论。

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璃月 七星

“璃月”可谐音“礼乐”。

一般认为借鉴了“北斗七星”的命名，由斗口（又名斗魁，前四颗星）至斗杓（后三颗星）分别为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。其中玉衡星为最亮星，天权星则位于中央。
目前已知两位，天权凝光与玉衡刻晴，可以期待米忽悠如何填完这个坑。

北斗七星另有道教命名：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。
道教分称北斗七星为“七元解厄星君”，即消解灾厄，解救危难。

此外还有北斗九星的说法，即七星外加天冲（又名左辅、洞明）、天芮（又名右弻、隐元）。
是否能猜想甘雨属于两隐星之一。

七政，除了常见的七曜（日月火水木金土），还可理解为七大方面政务，即庶务、军事、苞保、刑措、仓廪、财货、祀祭。（璃月七执政） 记不太清了，不过其中应该有提到“七执政”之处。

古籍参考，顺便感叹历经千年不灭的伟大文明。
《史记·天官书》：“北斗七星，所谓旋、玑、玉衡以齐七政。”
《律历志上》：“衡权者，衡，平也，权，重也，衡所以任权而均物平轻重也。…… 其在天也，佐助旋机，斟酌建指，以齐七政，故曰玉衡。”
《北斗治法武威经》：“七星在天为帝车，四星为璇玑，三星为玉衡。天子有道，其星大明。人君失政，神光晦没。恶气相干，妖星间出，则视其所在，谨伺之，以观变异。”
《春秋运斗枢》：“北斗有七星，天子有七政。”

看到有弹幕提到“天权为尊”，感觉倒是与天权星关系不大。而是古代广泛的君权神授思想，用来强调君主权利的合法性。

古人对星空的浪漫想象远不止此，如果你想了解更多，可以参考下面两个视频：

  • 【星】星辰的别称之美 | 中国传统文化科普：BV1DP4y1a718
  • 合集·【中国天文史】跟随古人的脚步探索天空：BV1BT411u7Vf

蒲公英

“风与蒲公英的牧歌之城，自由之都——蒙德”，有特产“蒲公英酒”。
“森林书”世界任务中，兰那罗称旅行者有“蒲公英的味道”。

蒲公英是一种常见的野花，花语中代表着自由、希望和祝福。
自由：蒲公英的种子可以随风飘散，随地生长，象征着自由与无拘无束。（亦有旅行之意）
希望：蒲公英在春天盛开，预示着新的开始和希望。
祝福：人们常常通过吹蒲公英来寄托自己的心愿，所以蒲公英也代表着祝福和美好愿望。

稻妻/稲妻(日语)

稻妻，永恒的国度，由雷电将军掌权。
在日本传统文化中，雷电可由稻妻一词指代。

夏秋季节，水稻将熟，又逢雷雨多发，因此古代日本人将水稻结穗与雷电相关联，认为雷电是神明降下能量，为稻田提供了充足养分，并称雷电为「稲の配偶者」，故名稻妻。
参考日本俗语：「稲と雷とが交わることで稲穂が実る」(稻子在雷声中结出果实)。

如今我们已知晓雷电有固氮作用，能使大气中的氮气变为氮化合物，随降雨被带入土壤，从而增加土壤肥力，促进作物生长。
虽然没有被广泛承认与“稻妻”一词来源有关，但作为一个猜想也值得被诸位所了解。

须弥

须弥是智慧之神的国度。
根据其中的风土人情，一般认为影射了南亚（印度）与西亚（埃及）地区。

在佛教中，智慧被认为是解除众生苦难的关键，而须弥象征着这种智慧的根基和稳定性。

须弥，游戏中英语译为“Sumeru”，即须弥山。
在佛教与印度教中，须弥山被认为是众神的居所，也是精神上的世界中心与最高峰。

如今我们常用「芥子纳须弥」来形容微小的事物中也蕴含着巨大的智慧和力量，与“以小见大”有异曲同工之妙。

下面这则典故则是将“须弥”与“智慧”联系起来的最好例证：

唐代李渤任江州刺史，某次问道于智常禅师：「佛经所说的须弥纳芥子，芥子纳须弥，未免太玄奇，小小一粒芥子，如何可能容纳如此巨大的须弥山？」
智常禅师闻言笑道：「人家说你读书万卷，可有这回事？」
「当然，当然。」李渤一派得意。
「那么，你读过的万卷书如今安在？」
李渤指着自己的头说：「都在这里。」
智常禅师道：「奇怪！我看你的头只有一个椰子这么大，你是如何将万卷书放入你小小的脑袋里？」
李渤听后直如当头棒喝。

轮回/业

第三章 第二话 .../流转存续/轮回意志/因果命运/... 的花神诞祭。
“神明没有遗弃人，是人自己创造了「业」。”

轮回，起源于印度教，意指“漫无目的地流浪，或世俗存在的循环”。
业，又称业力，印度教佛教术语，等同于“因果报应”。

佛教认为人此生的肉体，是由前世的烦恼和业力等产生的。凡人一生都困在“烦恼——业力”的痛苦循环之中。
因而凡人学习佛教的目的便有“解脱轮回（涅槃）”，即脱离世间生死轮回及其带来的各种“业”（苦难）。

根据现代部分研究，“轮回”可能真实存在，即一些人自认为能回忆起前世经历，或者至少有“既视感”。

待续——

三千世界之中又有小小世界。——「折枝落梦」

一点相关的小作品：【钢琴可视化】几初的智愿/绿枝新柔 ——《原神》过场插曲 (Piano ver.)

闲暇之余咱会在这儿补充，自己对待《原神》这部作品的态度是如何转变的。
所谓是“道听途说之流，无知者无畏”罢。